、破虚三个层次，从本质来讲也是元神的三个状态，元婴期元气凝实经过炼化萌发出元婴，修者将元婴的精神力炼化为元力滋养元婴灵体，这时修者的元婴还很弱小，不能离体太久；化神期修者的元婴化为元神，并可将元神化为元力，这时修者的元神已经可以脱体独立于天地；破虚期元神完全饱满，身体和精神的界限开始模糊，可将元力化为虚力，修这时者可将精气神三者统一在身外结成化身。所以这三个层次在上古又称“化之境”。

    炼神还虚，这里的还虚指的是虚无大道，还虚即是合道，仙人层次讲究“悟得道心、巩固道基、成就道果”，所以地仙、天仙、金仙三个层次在上古又称“道之境”。

    顾明思索着师傅刚才所做的讲解，稍微停顿了一会儿后，又问道：“《修真十论》中还提到，‘修者以气固身，可延年益寿，最终与天地同寿’，修真者真的可以与天地同寿？”

    林子谦呵呵笑道：“世间万物，有生有死、有起有灭，这是天道。《真仙传道集》讲‘穷万物之理，尽一己之性，穷理尽性，以至于命，全命、保生以合于道，当与天地齐坚固，而共得长久’讲的是‘与道合一’，从道理上讲的是修真者修炼的最佳状态，到那个境界的时候，修真者一切合于天道，融
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