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第三十九章 文脉即血脉

,序《周易》撰《春秋》而成《六经》建立儒家,自此我华夏文脉根骨已成。”孙茂才一边说,一边慢慢的在房间踱着步子,也好像在回忆什么。

    “先三皇是盘古血脉,继先三皇后有中三皇,再有后三皇,他们皆为血脉相传,文化亦是相传,到了五帝时期自黄帝始,到宋灭时,华夏血脉未断,文脉就没有断过。”孙茂才说到这里,顿了顿又看了看李承染和辛一凡继续说到。

    “辛小友刚才说的佛教传自天竺,那你知道释迦牟尼的故乡是哪里吗?”孙茂才又问到。

    “嗯,应该是在今天的尼泊尔境内。”辛一凡想了想后回答到。

    孙茂才点点头说到:“是的,佛教本就起源于雪域,也兴盛于雪域,至今不衰,这不是宿命,是文化和血脉使然。而传入华夏的佛教至今又以大乘佛教为主,这大乘佛教可算我华夏与外来文化融合最为有特点的文化,初成于南北朝时期,吸收了《归藏》、《连山》之说,到隋唐后又吸收黄老思想,最终形成大乘佛教。”

    “因此,《易经》、《道德经》、《六经》构成了我华夏文脉之主,而其作者皆是先三皇盘古氏之后,而这灵骨,正是盘古开天辟地后遗落世间的骸骨。”孙茂才说到这里后,看向周世江说到:“老
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