：“真的吗？”

    田中千惠知道，李德金已经接受了自己的观点，只是这种观点对他来说来得太迟，太突然。

    她还需要用一些实例去印证她的理论，这样才能成为他的人生信仰和精神支柱。

    “你在什么呢？”李德金温柔地问。

    田中千惠已经想好了说词：“一只受伤的野兔被一个衣食无缺的人发现，可能会给野兔治伤，然后放归自然，这个就是大家公认的善。但是如果被一个饥寒交迫的人看见，会是什么结果？”

    “当然是抓住它，宰了吃掉，兔子的皮可以做皮袄的。”李德金答道。

    “就是这样的。”田中千惠说，“但如果衣食无缺的人指责饥寒交迫的人是恶，就是把自己的善强加于别人，你认为合理吗？只关心受伤的野兔，而忽略了那个饥寒交迫的人，这叫善吗？”

    “哇卡伊玛喜达（明白了）！”李德金兴奋地说，“这就是伪善，不过是沽名钓誉！我家会做土枪，我还跟着爹爹和父亲打过野兔，那怎么能叫恶呢？”

    “哟西（好）！”田中千惠说，“我们大清皇帝在京师大学堂演讲时说过，道德改变不了一个人的命运，也改变不了一个国家的命运，空谈道德仁义，就是世间最大的伪
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