的地方，便是丹田。

    果不其实，唐柏发现，九窃金丹与祭坛神力融合的金色粒子，随着气的运行，沉淀在了莲子的下方，密密麻麻的金色光点，就像是一片金色的池塘。

    唐柏想起了世俗武者对丹田的称呼：气海。

    唐汝庭曾经告诉过他：气海乃是武者聚气所在，可纳百川之气，无限无极。

    他突然感觉，武，应该是比仙的修行更加高级。

    这种对比，就像两人者气的层次要求。

    气海是无限、无极、无形的，所以不可摧毁，不可限量。

    而修行是将气海转化成丹田，以此蕴养精元，成就金丹。

    这种修行，是将无形转化成有形。

    有形便有极限，便可推毁。

    这是醍醐灌顶的顿司，但唐柏的意识却毫无波动。

    仿佛这突然明白的道理，本就是他应该明白的道理，是理所当然应该明白的道理。

    气的流动夹杂着不知明的物质细胞，相融相斥，如经流动的河流淤积了泥沙，形成了沟渠。

    其中，还夹杂着紫色与金色的粒子，形成了细微的脉络。

    唐柏的意识又有了波动，这是从无到有的体现，这是真
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