头颅，还有一处阵眼是用带血的动物眼睛，此外还有一处阵眼露出半截指骨。

    这些东西一看就透着邪门的味道。

    杨乔记得以前在书上看到过，上古时候奇门遁甲之道乃是法天象地，经常取用人骨和动物骨各种自然之物来布阵，在殷商时期，常用战斗中捕获的敌人来活埋在屋内地基，或者用敌人头骨压在屋角，那是属于“巫”道的时代。

    直到周取代商以后，这种以人骨布法阵的做法，才渐渐被风水正道取代。但是直到今天，某些蛮荒之地仍保留有这种习俗，比如苗疆的人骨器皿，西藏秘宗的嘎巴拉，三界牌等等。

    眼前的这个阵，在六百年前刘伯温困龙处，重新用这些邪灵骨骸布下阵势，那个布阵的人究竟是出于什么目地？

    这个新的阵法有什么作用？

    杨乔稍微转脸看了一下老师鹿未玖，从刚才石碑处自己触摸碑文时，引发异象，见到六百年前的事起，老师的情绪就不太对，他现在看到这诡异的风水阵，也没有任何提醒和表示。

    仿佛老师的精神还困在六百年前发生的“斩龙”事件中，没能回现实。

    杨乔心里着急，却明白眼前的事暂时只有靠自己独立解决。

    包里的小
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