男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

    见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

    既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

    南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

    看了陶渊明的桃花源记之后我也认同沈一凡所说想法，从碑文上来看沈一凡等人所在的桃花源村，是秦朝的时候就有了，而桃花源记中也提到村民为了逃避秦时战乱而来此，再有就是他们眼前的桃源村和陶渊明笔下的桃源村出入很小，连如何进入桃源村的入口都和沈一凡等人的非常接近。而在桃花源记中提到他们进入桃花源后就没有出去过所以不知道外面发生了什么事情，也不知道朝代在更替。这里足可以认为进入桃花源的人根本就不会生老病死，碑文中也提到这些村民是服用过一种药丸，可能那就是
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