存在阴阳两面，既然有生便是有死，既然有死便是有生。五行归一之法就是将一化为万物，万物有成一。一生万物，万物归一，周而复始，生生不息。

    唐朝李淳风和袁天罡的推碑图第一页就是两个圆环，一阴一阳，也是同样的道理。

    但是五行归一之法一般用于祭祀活动，但是不太会用于墓葬环节之中，因为古人对生死参悟是很特别的，五行归一有一种崇拜开始既是结束，结束既是新生的理论，而在明朝早期对生死概念，是生如生，死如死，生者为重，死者为轻。所以明朝早期很少有厚葬之风。

    以前有一群盗墓贼盗发了一个明朝王爷的墓葬，进去一看除了一些陶陶罐罐的再也没有其他陪葬的东西，可谓是清贫到了极点。

    这也是和明朝早期的风气有关，明朝开国王帝朱元璋对贪官污吏是从不手软，基本都斩首示众有些更是诛灭九族，此风气一直延续好几代国君。

    朱棣继位之后，更是对贪赃枉法的官员严苛酷刑，建立检校制度，所以当时的王公贵族，一品大员都不敢中饱私囊，也就没有很雄厚的财力来为自己百年以后的陵墓添加值钱的陪葬品。

    而他们眼前的一切又和当时风气有所不同，这让沈一凡等人有些摸不着北。
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