“所谓空，那便是本性是空的，人生是空，一切缘起性空。至于色，眼根所取之境，称为色。

    人生须臾之间，如白马过隙，远的如沧海桑田，近的如一草一木，皆有生命，因缘聚合而生，因缘散尽而灭，存续时期或长或短，所谓“菩萨于法应无所住行于布施”，是叫我们不要执着在色相上布施，不要有对象的观念。”

    李承乾的回应，令得唐玄奘整个人呈现出惊讶神色，且是说道：“原是如此，贫僧受教了。”

    随后双手再次合同，表情虔诚。

    “《金刚经》上有云：云何应住，云何降伏其心，是为何？”

    接着唐玄奘又抛出了这么一个让人看得十分厉害的问题。人们甚至于连听都没有听过。

    “滚滚红尘中的芸芸众生，无所住，无所著，这就是住，如果有所著，这就是痛苦。“云何应住”，无所住，是名真住，若有所住，即是非住，住亦非住，是名真住。”

    这么多住，让大家一时半会也没有反应过来。

    “好好好！阿耨多罗三藐三菩提者，为有为法，为无为法耶?”

    “阿耨多罗三藐三菩提，意译为‘正遍知’，就是佛智。

    佛智是‘离四句，绝百
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>