道德经，不知其解。

    尤其是其中说君当不尚贤，使民不争。孤不明白，君王不应当求贤若渴吗？为何要不尚贤？”赵启年一脸疑惑地问道。

    李敬澜露出了一个笑容，“殿下可知人之思想是如何演变的？”

    赵启年不知道这个问题和他问得有什么联系，但他还是老老实实地答道：“孤不知。”

    李敬澜摸了摸胡子，“人之思想，从无到有，从有到无，再从无到有，从有到无，国亦如是。

    不尚贤乃是第二次从无到有之所求，是在有过之后才需要的，况且并非完全不求，而是求之有度。”

    赵启年恍然大悟，又问道：“那我朝如今当如何做？”

    李敬澜喝了口茶，突然高声道：“如今我朝八王反叛致使天下大乱，正是从有到无，励精图变之时。大乱之后便需大治，我朝当纳尽天下贤才，待天下大定后再开一盛世！”

    赵启年听了兴奋地站起身问道：“李相可有办法？”

    李敬澜却叹了口气，神色落寞了不少，再无刚才的意气风发，“此事与我朝勋贵之利益大有冲突，求贤之事还要徐徐图之。

    如今我们只能尽力培养后辈，在勋贵后辈中求贤。

    可
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