思维、修持理论上融会贯通，为内丹学哲学支柱之一。

    该派盛行于唐，以成玄英最为突出，后杜光庭、陈景元亦继承其学说，影响甚大。

    老华山派：宗祖北宋道士陈抟的一个道教派别。据《宋史?陈抟传》称：陈抟，字图南，自号扶摇子。

    毫州真源人（或谓四川安岳人）。少业儒，后唐长兴（930—933）中，举进士不第，遂隐居武当山九室岩，后移居华山云台观和少华石室修道。

    与隐士李淇、吕洞宾等为友。后周显德三年（956）被召至京，问飞升黄白之术。

    世宗命为谏议大夫，固辞不受。宋太宗太平兴国（976—984）间，又奉召至京，甚得太宗尊崇，赐号

    “希夷先生”。相传年百余岁而卒。陈抟好《易》，曾著《无极图》、《先天图》、《易龙图》等，其《易》学思想对宋代理学家有很在影响。

    他又是内丹术的实践者和理论家，其内丹学说为宋元内丹各派理论奠定了基础。

    他传有弟子，但却没有开启道派。《诸真宗派总簿》载有以他为宗祖的道派，名老华山派，系后世所创，始创于何时，已难稽考。

    清微派：宋代出现的新符箓派。该派自称
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