道教门派续一
王古檄充史椽。据说,王古嗣丹元真人东华嫡传,闻田灵虚(名思真)遇陆简寂(陆修静)得道,延请于家,命宁全真典侍抄录。
宁全真心与道契,对经箓秘文,一见辄悟,
“一日,灵虚言于尚书曰:裴氏子(指宁全真)根器深厚,骨相合仙,异日当负大名,然振起吾东华教者,必此人也。欲以上道授之,俾其掌教可乎?尚书亦欣然曰:此吾志也。遂授焉。自是修持不怠,能通真达灵,飞神谒帝,名振京师”。
后遭靖康之变,奉母到南方,得杨司命所遗灵宝玄范四十九品、五府玉册符文,从此道业大进。
母死,复为宁姓。绍兴中,以斋醮祈禳之功,被赐号
“洞微高士”,继进
“赞化”。孝宗朝,遭左街道录刘能真陷害,被囚十余日后黥隶军籍。此后,即晦迹深遁,益勤修炼,士庶归之者如市,从其学道者益众。
晚年住弟子何淳真家,南宋孝宗淳熙辛丑(1181)将教务付赵义夫后逝去。
东华派主修斋醮祭炼,但已融进不少内丹、雷法,表现出与旧符箓派不同的特点。
如宁全真授、王契真编之《上清灵宝**》卷四云:行灵宝法祷禳炼度者,须常修
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