定三年（1163），毁掉活死人墓，去刘蒋村结庐居住，边修行边传教。

    大定七年（1167）。烧毁庵堂，前往山东传教。先后收徒马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二等七人（后人称

    “北七真”）又先后在文登、宁海、福山、登州（今蓬莱）、莱州（今掖县），建立三教七宝会、三教金莲会、三教三光会、三教玉华会、三教平等会。

    至此，全真道正式建成。因王囗在宁海（今牟平）自题所居庵为全真堂，故世以全真名其教。

    大定九年（1169），王囗率四徒西返终南，于途中患病，次年逝世。

    全真道是后期道教中最大的派别之一，较之旧道教有显著特点：（一）三教合一思想比较突出。

    如王囗在山东所创之五会皆以

    “三教”二字冠首；规定以三教之经书《道德经》、《般若心经》、《孝经》为全真道士必修的经典。

    他和七弟子的诗文中，三教合一言论更是俯拾皆是。如

    “儒门释户道相通，三教从来一祖风”，

    “天下无二道，圣人不两心”，

    “教虽分三，道则唯一”等等。尤以融合佛教禅宗理
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