盖心灯》卷一《周大拙律师传》）可见在景泰元年前，龙门派也未形成。

    第五代和第六代传人，也是游方不定，传人甚少，看不出在他们周围已形成了教团。

    故何时形成龙门派，尚待进一步研究。至清顺治十二年（1655），王常月至北京，次年三月，说戒于白云观，三次登坛传戒，收弟子千余人。

    康熙二年（1663），南下江、浙传戒，几年后，再去湖北武当山传戒，从而使龙门组织由这些地区迅速向全国传播，形成龙门派的

    “中兴”局面。王常月被其徒裔称为龙门

    “中兴”之臣。这种中兴景象，有的地区延续到乾、嘉之世。龙门派在其传播过程中，又不断分衍出许多小支派。

    如王常月弟子第八代金筑老人在浙江余杭金筑坪启天柱观派，下传第九代潘太牧（字牧心），递传第十代王清虚（号洞阳），第十一代潘一元（字天崖）；王常月弟子第八代陶守贞（号靖庵）在湖州金盖山启云巢支派，下递传第九代陶思萱（号石庵），第十代徐清澄（号紫垣），第十一代徐一返（号隆岩）；王常月弟子第八代黄守正（号虚堂），在苏州启太微律院支派，下传第九代孙太岳（号碧阳）；王常月弟子第八代吕守璞（号云
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