第一卷引气篇 第七十章符箓之道
宝,那怕是拿正品的诸天无相御魔旗我也不换。”小诸天无相御魔旗就是伪品诸天无相御魔旗,只是被邵天华自己命名了,在前面加了个小字,是为了和正品区分。
“《道藏二十四品符箓》这篇秘术可是大有讲究,符箓之道可分为符咒和玉箓,这篇秘术有上中下三卷,上卷讲述的各种符咒的画法和玉箓的制作之法。”
道教符法以符箓之道为中心,傍及禁咒秘法、以及法印令牌等,其内容极其丰富,可谓道法之综合体。视法箓为道门瑰宝,称为天真灵文、赤章云篆。就其象徵意义、功能作用而言,显得十分复杂,玄妙无比。但归根结底都是以济世度人、慈爱万物为宗旨,而推衍运作。
而这道藏二十四品符箓中的内容比符丰富、复杂,涉及到许多变化,所用字体大多如“古文鸟迹,篆隶杂体”,有时还配以符图,故又可称为“箓符”。道教认为法箓可以借天地之力修身保命,?救治人物,召神通灵,都要借助法箓。
符者,太上神真之灵文,九天众圣之秘言,夫神符宝箓,其出自然,故于元始赤明浩劫之初、浑茫之际,空中自结飞玄妙气,成龙篆之章,乃元始神尊化灵应气然也。是以生天立地,万化明分,皆因道气与灵文也。
意思很简
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