、坤、巽、离、兑定位，又以天、地、水、火、风、雷、山、泽定方，此外聚会后天五行相克之法，配九宫步伐中先天之步、后天之步和太乙之步施展。

    风水理论上有形势派和理气派，前者注重以山川形式论吉凶，后者重在以阴阳、卦理论祸福，风水局的核心便是“生气“二字，它的概念十分复杂，涉及范围之广。例如龙脉、明堂、穴位、河流、方向等，它也有很多忌讳，对时间、方位、地点都有考究。

    要改变一个历史悠久的风水格局，那并非易事，是因存在则为自然，而且一旦存在的时间久了，便融入到四周的一切，

    强行变换会有很大的风险，而风险不仅仅涉及到周围的人，连张天浩本人也会受到无法预料波及。

    茅山术士有一个典故，那就是算天算地算人，却不可算自己，否认定遭天遣，历史上有个著名的事件，那就是周文王被困朝歌，他为自己卜卦，得知其子伯虽考前来救自己，而自己必要食子肉才可化险为夷，故此从那以后，行业内再无人替自己问祸福吉凶。

    所以，秦张天浩自身也是祸福难料，不过既然为茅山术士，总要行该行之事，施该施之法，剩下的全看天意，俗话讲谋事在人成事在天，只是没料到，会是这样的结果
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