或许乍看表述并不会感受到这种深层次的隐秘，但真当深度解读的时候，这种简短的只有数十字的故事描述却蕴含了太多的东西。

    “夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”——《山海经·海外北经》

    逐日代表着追逐世界至高的权柄；渴，代表着无法适应；欲得饮，代表着想要改变；饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽，代表代表最初的改变不足后又想要寻求更加巨大的改变；未至，道渴而死，代表无法真正的掌握世界至高的权柄；弃其杖，化为邓林，代表着留下传承和路标，给后人指引道路。

    从这个角度上看夸父逐日，这是一个与“愚公移山”类似的典故。只不过，愚公移山的典故中，愚公最终感动上苍，由上苍出手挪走了太行和王屋两座大山。从年代上算，出自《山海经》的夸父逐日年代要比愚公移山要早。在那个远古时代，人们的灵智还没有被施加在自己身上的禁锢般的“天帝”禁锢，虽然迷茫于前路是否能够成功，却敢于直面那无解般的未来。

    而到了愚公移山典故所在的战国时期，文明虽然在快速的进步，但神灵的传说也揭示出了人们对于世界的妥协。

 
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