起始林雨生也是不明《华阳经》中所著：“惟有真在，古今无移。

    真常之道本无为，有为即非常道”……天地无为，万物生成”。

    可是观想了很久还是不明其中含义。林雨生困惑的摇头。

    渐渐的通读全书，终于有些领悟明了。

    口中时长念叨：“常易不易，太极之体。可易变易，造化之元。

    太极度之，动静之理。二仪肇分，动静之机始发。“也就是说太极之体即是道之体。所谓的易之用，即是太极之用，那么动静之理即是道之方法：生死之分，阴阳之分。

    道本虚无，生太极，太极变而先有一，一分为二，二生三，四象五行从此出，无一不是天地灵根。玄教妙法，易自一中分造化，人心以上运经纶”。

    这是内外兼修的不二法门，就好比水缸容器，身体也是一样，没有好的体魄是无法更好的蓄积“造化之元”。

    林雨生读懂后茅塞顿开，这本《华阳经》所述：“太玄真一道，实乃修真之道。修真之道需从炼精化气，炼气化神，炼神还虚，阴阳混成与道合真”。

    林雨生低头打量着，自己只有六岁的身体，现在急于“炼体”肯定会影响自己以后的发育。只能先研
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