责求即日上道。韩愈大半生仕宦蹉跎，五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难，情绪十分低落，满心委屈、愤慨、悲伤。

    潮州州治潮阳在广东东部，距离京师长安有千里之遥；韩愈只身一人仓促上路，走到蓝田关口时，他的妻儿还没有跟上来，只有他的侄孙子跟了上来，所以他写下千古绝唱的《左迁至蓝关示侄孙湘》的诗句：

    一封朝奏九重天，

    夕贬潮州路八千。

    欲为圣朝除弊事，

    肯将衰朽惜残年！

    云横秦岭家何在？

    雪拥蓝关马不前。

    韩愈之后的儒家学者杜牧也激烈地反对佛教，但是佛教还是在唐武宗之后有所恢复。

    儒家人物并不都像狄仁杰、韩愈、杜牧那样反对佛教。

    南北朝时期《文心雕龙》的作者刘勰就大力为佛教辩护，隋代大儒王通也对佛教非常推崇，与韩愈同时期的柳宗元也批评过韩愈对待佛教的态度。

    到了周世宗第四次禁佛后，宋明理学更是融合很多佛教思想。

    另外一种说法认为，禁佛是出于经济原因。

    这种观点基本正确，但不太全面。北魏太武帝禁佛之前，仅
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