当成一种功德。

    而且，禅宗不靠经典、不依赖佛像，不主张建造佛殿。

    从禅院到禅师个人，都以简朴为荣。上述种种特点，似乎都是对禁佛时期，佛教所存在种种怪象的反思和纠正，从而使得禅宗在禁佛事件中，基本上没有受到影响，并且能够日后在华夏获得蓬勃发展。对比当今某些宗教现象，百丈禅师确实令人敬仰。

    宋朝僧尼的自食其力，一定是百丈禅师的《百丈清规》中得到的启迪；也是宋朝政治、经济现实的影响。

    刘敏有感而发，继续向前观看，只见大殿后资圣门前皆为书籍、玩好、图画，及诸路罢任官员土物、香药之类，大致也是个文化市场。

    后廊皆占卜者货术、传神之类的物事以及占卜算卦之人用品。

    “万姓交易”时常的文人骚客，这些文人学士来大相国寺是来“淘宝”的；淘得宝贝便就欣欣而归改日再来。

    刘敏、王周、龚黄杏、沈婆婆四人继续漫步，僧人展现厨艺的地方出现眼前。

    大宋朝的僧人自食其力，乐于经商的意识十分强烈；不比其他朝代的僧人坐吃山空，手中拎着木鱼佯装诵经；骨子里其实早就懒惰生成，终日依靠香客的供奉过着奇生虫似的的日子。。
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