在差异。

    澶渊之盟后，双方定期交聘，每次宋使都会单独带给王继忠一份礼物。

    王继忠每次收到礼物，都会恸哭；因为他的原配夫人及儿女都在北宋，他很希望回到北宋。

    王继忠曾说：“继忠自服汉人衣冠，称未死臣；每向南哭拜不起。”

    但宋真宗为了和平也只能忍痛拒绝王继忠。

    王继忠并没有辜负他的“忠”字，在特定的历史环境下，造就了他的不幸，命运给他安排了一幕悲剧。

    站在“正统”的立场看，王继忠没有杀身殉国是耻辱，然而，促成南北罢兵，又可以说是忠义之士。

    这种看似忠贞有“贰”的矛盾，恰体现了“古人尽忠，止能忠于一主，今河间王（继忠）结南北欢好，若此可谓尽忠于两国主”《辽史拾遗》引《王文正公笔录》。不是一种大义大忠吗？因之，同情王继忠的人，就为他记载了占卜者所言：“半生食汉禄，半生食胡禄”的故事，也是为其解释一种“忠”。

    因为檀渊之盟，宋辽二国百姓免受战乱之苦；百姓对王继忠很是感恩。

    王继忠死后，宋辽双方都给他举办了隆重的葬礼；一个“汉奸”能混到这份上也算出类拔萃的了。

   
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