不过，这些身神并非实质，甚至连虚影也说不上，只是玉宸自身借助天地五行灵性，汇通自身五脏灵性而成，虚幻不定不说，还难以持久。

    这个时候，地煞法符水便起了作用。

    夫符文者，云篆明章，神灵之书字。玉宸以符代神，降下符水真意，落于五脏之中，借五方灵性，衍生符文，再以胡大仙姑传授的《五脏五气观想法》，观想五脏元气运动，引动自身法力流转，维持五脏符文的存在。

    符文生，五气转，玉宸身体也是开始出现细微的变化。

    ‘以请仙之法，召请四方灵性，依符箓暂定身神，可以很好的解决肉身锻炼不足的问题，并且为日后凝聚身神打下基础。’

    玉宸一边内观身体变化，另一边也是发现自己这么做的问题。

    ‘但想要提前召请灵性，依符箓暂定身神，就必须要有对应观想法，稳定循环才可以。并且，身神本身是否存在也是一个问题，若是不存在便需要以观想法凝练，这么一来，我需要更多的法门……’

    玉宸停下修行，散去自家五脏之中的符文，感受身体变化之后，又有发现。

    ‘五行灵性虽然能够帮助强化肉身，但本质上同接引天地元气属于同类手段，若是一味的
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