为上下两部分，前者记载了杨齐生平，大抵是江湖武林事:少年为报灭门血仇，投身邪教，最终大仇得报，还顺带血洗了江湖，落了个“兽魔”之名。

    至于后半则详细记录了修行心得，血咒秘术以及诸多拜月隐秘。

    心得秘术于元清用处不大，倒是这诸多隐秘，虽仍不甚详尽，但亦可令其明了，所谓“拜月”究竟是何真意。

    正如昔日马游之所言，拜月教以兽为尊，崇尚人兽合一，教众将己身之神魂与兽相合，结而为印，从而心意相通，得驭凶兽，却也因此生死与共，休戚相关，可谓一荣俱荣，一损俱损。

    然此法终究为旁枝外道，难等大雅之堂，一生修行能至筑基已是万分侥幸，再无上进之门。

    加之修行愈久，神魂结合愈紧密，影响愈大，渐渐人无其智，兽无其性，以至人兽不分，最终落得个不人不兽之下场。

    不过，纵然法门低劣毒邪，教众仍如赴火之飞蛾，义无反顾，至死不休，究其原因，大约有三。

    这头一点便是，凡入教者，必先信仰“乌拉”为唯一真神，献以血肉，奉以心魂，“乌拉”所言即是真理，“乌拉”所指即为天命。

    待到身心唯一，至真至诚之时，便可参加“朝圣
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