左传.昭公二十五年》:心之精爽，是谓魂魄;魂魄去之，何以能久?

    《昭公七年》:人生始化曰魄，即生魄，阳曰魂;用物精多，则魂魄强。

    孔颖达疏:魂魄，神灵之名，本从形气而有;形气既殊，魂魄各异。附形之灵为魄，附气之神为魂也。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也;附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。

    而这‘臭肺’以人的生命为主，其次体魄，英气，欲望等等。佛家所谓七苦中，它排在求不得。

    古书记载，臭肺：人休息睡着了还要呼吸，休是人的肉身躺倒;息，即是呼吸之间的停顿，息越长，肺活量就越好，吐纳功能完善，人活得越长。有人认为人一生的呼吸次数是有定数的，故我们说人死了叫气数已尽。”

    李成洺整个人飘飞在半空，尽力感受着九重魂融合后带给自己的好处，他感觉整个人的身体都轻了许多，感觉每一条经脉都强劲有力，甚至感觉都宽阔了三分，整个人的精气神都起来了。

    本来因为亡灵阵而渐渐颓废的心智，也变的坚强起来。

    整个身躯能量饱满，就像是满血归来一般。

    “恭喜，获得
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