而如果是恶果的话，那么就得胡玄韵自己担着了，谁让她自己先去管闲事的啊。

    说得简单一些就是，胡玄韵不先去多管闲事的话，那么顶多也就只是个参与罢了，而如果她先去多管闲事的话，那么(qíng)况以及(xìng)质可就不同了。

    倒也不是说修真者就不能先行种因多管闲事的了，这东西得看各种(qíng)况的，就好比佛门的修士，人家讲究慈悲为怀普度众生，这种的就是巴不得多些闲事出来让他们管管，而且越复杂的越好，一we你越复杂得闲事，得到的果报好处也就越大。

    当然这个前提也得是你得把事(qíng)给完美解决掉才行。

    不像是道教的修士，如果不是各方面的原因(qíng)况导致的，那么就根本不想去沾染无所谓的因果，尤其是在不知道这因果复杂程度的(qíng)况之下。

    举个例子吧，有一家四口人，父母，长兄一个妹妹，长兄成家，但妻子巧合之下做出了一个出轨的假象，也就是说并不是真出轨，偏巧被妹妹看到了，妹妹告诉给了长兄，长兄失手杀死了妻子。

    官府判了长兄死罪，斩首死掉了，但是妻子因为被丈夫所杀，满含怨气，阳寿未到，投不了胎，只能是在枉
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