和治疗神术还是相当实用的，正是这些传教士，让圣堂的仁慈远播。

    现在圣堂教义中更明文规定，圣堂的所有牧师成年之后，必须做三年的传教士进行修行，才能继续回圣堂正统体系系统中任职，其在传教士期间所做的事迹、所感化的部落、村落，将会成为他以后升迁的一笔重大的资料。

    这种松散的管理手段、绝对中立的政治态度、以及不建军、不揽权的手法，不会对这个国家现在的统治造成任何的威胁，让更容易在不同的国家、不同的种族展开自身教义的宣传。

    圣光光明教义的宣传范围相当的广，每年都有无数不同种族的虔诚信徒来到圣加海尔山朝圣。

    在圣堂供职的圣武士，一般被称为圣堂武士、圣堂骑士，但因为他们守护着光明圣山，所以又被称之为圣山武士、圣山骑士，不过后一种称呼远没有前一种称呼传播的更广；

    相对于圣堂的感化宣传法，光明教堂的宣传手段更趋向于鹰派作风，他们主张“光明所到之处，尽是光明众神的领土”，所有信封其他神灵的人都属于异端，都可被净化。

    他们主张建立教堂；他们主张教堂拥有赋税豁免权；他们主张教堂可以建立自己的护教军队，保卫光明众神的神权不被异端
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