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八十八回:公堂内群雄诛邪,寡门外震星表意

“亦或者他们当中有人知晓驯兽之道,而懂得此法之人,正是易鹏飞。”郭玉道:“蒲兄所言也为我心中所想,只是这驯兽之法,在江湖之中,自古便少有人懂得此道。据月龙阁志史居记载,江湖之中,除了西南蛮族与关外后辽之外,未有任何门派、帮会有驯兽之法。而这两地中有不少村寨、部族都有驯兽之法,可使虎豹豺狼听得人令。”

    “那这些村寨为何要使这驯兽之法?”白杨疑惑道。

    郭玉道:“西南驯兽之法,据志史居与太学史料所记,来源说法有二。一来是西南蛮族部落村寨与骠国接壤,骠与暹罗素有战事。暹罗有象兵屡得优势,故骠遣使者分批前往暹罗,暗访习得训象之法。随后骠也以象兵戍边,故两国战事锐减,后世之辈鲜有因疆土而战。后骠国之中驯象法流传于百姓家,百姓以象驮物与中原西南边境互通商务,西南蛮族也是那时学会训象,并将此法与之前打猎时训犬、豹之法结合,故能训得虎豹豺狼,獐鹿麂羊,使之也如象一般听得人言。二来,则是说这知晓驯兽的西南蛮族为当年孟获后裔,自诸葛武侯平定南蛮之后,其亲族有一支因不服南蛮与蜀汉修好,故离开南蛮至高黎贡山南部怒江下游居住。其与当地摆夷为争领地有过一战,战后双方依江河、大山为界划分领
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