科索沃，那是人家塞族的发祥地之一，是人家的圣地。但当当地居民90%都是阿尔巴尼亚人时，科索沃从塞族人手中独立出去也就是应该的了。同样，耶路撒冷是犹太人的发祥地，但当巴基斯坦人占据以后，你就不应该再把人家赶走，把人家拆迁自己住进去。因此，土地是不能借的。

    土地一经使用就成为使用者的土地，他就会把自己的感情、自己的心血、自己的生命付

    诸在上面，要让他搬走，那是要他们的命，只有通过强大的武力才能做到。周天子把土地分封给了诸侯，理论上他有权收回这些土地，可实际上呢？他很难做到。而到了东周，天子没有了武功以后，那套说辞就更成了写下来或挂在墙上的美好的制度。只能看看。

    所以郐国和虢国借出去的那10座城邑是别指望收回来了。

    问题虽是很复杂的，从道义上，郑国是应该归还地的，好借好还，再借不难，这是民间百姓教育孩子的说辞。但郑国已经不是孩子了，因此，他就不守这个规矩了。从法理上讲，两国是有权利要回这些土地的。而从实践中，不要说还这10个城邑，就是加上天子奖励的土地，郑国人也觉得根本不够

    居住，郑国是周天子的近亲，要住大房子，而要住大房
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