从视野看过去，结构非常明了。
    首先就是水槽，从大水缸之处，分别延伸出来十七个水槽，在水缸沿一尺之下，水缸被凿开了一点用水槽分别连到十七个中等水缸中。
    水槽里面有水，而且同样快要溢出水缸了。
    水中同样有鱼，鱼的品类差不多没区别，水缸里面也有石头泥土这些，其实也可以养鱼！
    朱棖觉得自己不能纠结在养鱼这个问题上，要是判断那个方式养鱼比较好，他自然是选择水池。
    “黄河水，难道是要说，水至清则无鱼？”
    朱棖忍不住的嘀咕，这很有可能，天下一统，结合现在大明，浑浊的池塘便是天下，鱼就是百姓。
    清澈的水中养不了鱼的，清澈的天下是没有百姓的。
    “又或者无为而治？”
    朱棖又走在大鱼塘旁边，游鱼随意的游动，但依旧在大水塘之中欢快的游动。
    百姓，天下，一统，无为而治。
    那么这道考题就变成了无为即无所不为，乃治国之道。
    这话出自老子的道德经，我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
    汉代的文景之治便是沿用黄老之术治理天下的
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