38. 二律背反の君权神授
了贵族老爷们的统治效率。】
嗯,若是阿斯摩蒂尔斯大公来评价的话,祂大概会说:
“不抹去其它的那些神或魔,就等于在意识形态中不否定更多的偶像和理论家......换言之,默许信奉其它的人、以其它的名义团结、形成自己的团伙,这当然不利于凡人的统治嘛。”
经过数百年的发展,教会在西牙里王国的大部分地区——某些疙瘩角除外(譬如固斯城)——承担了基层的‘防范异兽邪魔’、‘监督贵族的剥削程度’、‘乡民的精神安抚/规训’、‘教法范畴内向社会提供公益服务’,此四项职能。
正所谓,教士与贵族【共治天下】,你当你的老爷,我拿我的权柄。
只不过,教会掌握的权(职)柄(能),恰好是与【基层】居民们的‘日常生活’最为密切相关的。
换句话讲,教士们与基层居民之间的距离,相对而言,是要比贵族老爷们更加地【贴近群众】!
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再加上,各地教堂、修道院、驻村修士——以圣城【瓦蒂坎】为最高核心——教会在王国境内有一套独立的、自成体系的【信息流通与决策传达】网络,所以整个西牙里王国的【基层】,大约有75%是处在教会
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