人，这一点钱潮已有察觉，他一身浩繁的本事若是连同符文之学再带着无数的手段一股脑的都传授给钱潮的话，留给他的时间已经不够用了，这是其一：其二就是庄先生将钱潮看作是与自己同类的人，教导这样的人物，传授给他“术”就远不如传授给他“道”，在庄先生看来，他这一脉的“道”就是符文之学，而“术”嘛，那可就多了，各种御敌退敌的手段都在“术”的范畴之内，但是“术”是依附于“道”的，没有“道”也就不可能有高深的“术”，因此他才在教导钱潮时多传授其符文之学，钱潮掌握了“道”，那么“术”也就是水到渠成的事情了。
    在这里可以再打一个或许不恰当的比方，就好比几人一起赶路，要比一比看谁最先到达目的地，其中有人骑马，有人驾车，有人步行，这自然看起来有些不公平，唯一公平的是起点和终点对所有人都是一样的。在这比试之中，“道”就是从起点能最终平安到达到终点的那条路，而“术”就是众人不同的行走方式，骑马的自然是最快的，驾车的自然是最舒坦的，至于步行的，那就该是最累的了。若是起点与终点之间的距离近，那么骑马的与驾车的自然会先到达终点。但若是路途遥远，而且路上还都是极难行走的泥泞、深潭、激流、荆棘，总之是一路坎坷，若
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