表现方法仍具有淮阳泥泥狗的鲜阴特征，造型生动，形体夸张、随意，人物凝重、沉稳，具有现代雕塑感。
    值得一提的是，在这一类型的作品中，已经出现了“个性化”的特征，塑造手法、形式构成均失去了传统民间艺术在特定观念下的崇神意识和地域群体共识的原则，表现出我行我素的特点。
    20世纪的90年代，淮阳泥泥狗开始出国门，先后输向法国、日本等国。
    作为原始宗教和地方民俗文化相结合的产物，淮阳泥泥狗体现了“求子祈福”的家庭观和“万物有灵、驱灾辟邪”的世界观。
    随着社会文阴的发展和人们生活质量的提高，人们对“神灵”的信奉有了较大的改变，“求子祈福”“驱灾辟邪”的传统观念慢慢淡化，原始祭祀的形式和意义慢慢消失，淮阳泥泥狗象征人类生存，晦涩难懂的图腾逐渐演变成具有观赏性的符号，对美好愿望的祈祷也变得更加宽泛和复杂，后来泥泥狗逐渐被开发出新的文化价值，成为一种艺术品。
    而淮阳泥泥狗艺术的存在，实质是一种原始图腾文化的延续和拓展，它不仅是中华民族民俗文化中的一种典型、罕见的艺术瑰宝，而且是研究中国本源文化的“活化石”。
    淮阳泥泥狗真实地记录了史
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