接下来就该是张承志的《神不在异国》了，他是个作家，抱着朝圣的心态去国外转了一圈，回来就发表了一系列民族主义文章。其中有几句是这样的：你曾经在出发之前抱过一个幻想，你曾经确实想过去找到它，并使它成为你人生的支撑……你的梦失败了。就像你猜测的他们的梦根本不存在一样，你追踪他们的梦狠狠地撞了墙！
    盛洪博士的文章，还只是在学术界引起争论。
    而作家张承志的文章，则引起中国社会的广泛讨论。许多梦碎的媚外者，对张承志疯狂的诅咒唾骂，也有更多的国人在看了文章之后认清现实——原来，国外不一定比国内更美好。
    宋维扬读完这篇文章，不由笑道：“民族主义思潮终于要起来了。”
    林卓韵说：“你的非常可乐也会更好卖了。”
    “是啊，这才是一个开始。”宋维扬说。
    中国90年代中期的民族主义，将变得越来越极端，就像一根弹簧，以前的逆向民族主义逆得有多恨，它反弹得也就有多激烈。
    极端的一个代表是《中国可以说不》，另一个代表是《男儿行》。
    《男儿行》，又叫《血洗小日苯》，在后世网络上流传甚广：“男儿当杀人，杀人不留情……君不见，竖
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