诗言志曰:“实由道化行无外，暗睹丰年助圣朝”。
    回到燕京后，丘处机住在白云观，当时山东发生了农民起义，丘处机以招降农民起义的行动，报答了成吉思汗的知遇之恩。丘处机于公元1224年东归，回到燕京，住于太极观，该观从此成为全真道首脑机关所在地。
    丘处机提出“立观度人”，此后全真弟子大建宫观、广收门徒的活动大为展开，全真道观逐渐遍布北方。公元1227年，丘处机卒，葬于长春宫处顺堂，即今天的BJ白云观。丘处机掌教后，全真道有了很大发展。
    全真七子的思想特色：一曰修心，全真道认为人生是假是空，真性是本来面目，人生短暂，速修为要，修心要锁心猿意马，去俗行尘情，要忍辱苦行，还要孝行、慈悲、济世、救难。二曰清净，王重阳认为，“只要心中清净两个字，其余都不是修行”，性命双修，而以性功为主。三曰内丹，马钰的内丹功法，强调无为虚静，一心清净，养气全神；丘处机的丹法体系在《大丹直指》一书中，分九步炼法，有小成、中成、大成三个层次，炼精化气，炼气化神，炼神合道；郝大通则是卦爻周天丹道，用《周易》原理指导炼丹法度火候；孙不二则有女丹功，照顾到女性生理特点。内丹论从义理上吸佛纳儒
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