致其敬于鬼神。
    ——西汉礼学家戴圣编撰的《礼记?礼运》。
    鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。未有麻丝，衣其羽皮。后圣有作，然后修火之利，范金合土，以为台榭宫室牖户，以炮以燔，以亨以炙，以为醴酪，治其麻丝，以为布帛，以养生送死，以事鬼神上帝，皆从其朔。
    ——同上。
    中古未有釜、甑，释米捭肉，加於烧石之上而食之耳。
    ——汉儒家学者、经学家郑玄的《礼记注》。
    燔黍者,以水洮释黍米,加于烧石之上以燔之。
    ——唐初经学家、孔子三十二代孙孔颖达的《五经正义?礼记》。
    同州，冯翊四辅。元和户四千八百六十一，乡一百四。《禹贡》云：“漆、沮既从，沣水攸同”，城居其地，故曰同州。元和贡：麝香、麻黄、地黄、蒺藜子、皱纹靴、石鏊饼、寒山石。元和赋：麻、布。
    ——唐代政治家、地理家李吉甫著的《元和郡县图志》。
    石饼本曰喭饼，同州人好相喭，将投公状必怀此而去，用备狴牢之粮。后増以甘、辛，变其名质。以为贡遗矣。
    ——晚唐李匡乂写的《资暇录》。
    据传：大明万历年间，主撰《富平县志》的
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