，其结果，分条析缕地剖论当时人之所思所想所筹谋，又从土地兼并入手，追根溯源讲到流民，兼又论及农事，再讲到官吏，最后回归至于朝堂，行云流水，看似天马行空不着边际，实则思逸俊达，将时事析论的深刻。
    “世人都说，世间以理为本，以事为器，道本而器末。然静观天下动荡两百余年，却并非如此。”
    “理非根本，而是于势之必然处见理，终无有孤悬致志之道。”
    纲既举，目则张，山云子娓娓道来前事纷纭：时人之局限，为何有些事做不到，为何有些事能做却未做，朝中，内廷，世家，后宫，军务，条条缕缕，都作了细致的分析。古骜听在心中，对读史一事又渐有了通贯之感——原来读史便该这样读，原来寻根追源便该这般剥丝抽茧。
    古骜如今所学，便是两百年间有识之士所累积的所有经验与教训。
    讲学在申时结束，古骜作礼而退，因为这几日行拜师之仪，又兼承远殿览书求索，一直未出，亦未与怀歆等碰面，古骜下了学也无事，便携书来到了竹林之中相探。
    在错落有致的小石子路上行了片刻，重荫疏竹间，远远便依稀见到一片翠色环绕之中，两位少年人，一袭黑衣，一件玉衫，正相对而坐。黑衣者正是怀歆，而玉袍者正是
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