然是否定的。
    再瞧瞧百官，可有一个敢去笑董卓要钱粮的吗？答案还是没有。
    而且这些人的还在心里给自己找到了一个冠冕堂皇的借口，那就是：大丈夫岂能为五斗米折腰。
    对此，姬溪非常的鄙视，你们自诩大丈夫，却对董卓的淫威敢怒不敢言，美其名曰仿韩信忍胯下之辱，实则不过是苟延残喘，珍惜自己的小命罢了。
    姬溪越来越觉得，这个时代的文人太矛盾了，他们受着儒家思想的熏陶，自以为是的行着君子的规矩，但是，他们没办法将儒家的神髓与自身的欲望或者说劣根性融合在一起，说白了，他们宛若行尸走肉般的遵循这圣人之道，但是却没有自己的思想，他们看不到自己的内心，或者因为厌恶内心的丑陋而堂而皇之的用圣人之道将自己包装起来。
    存在这这样的矛盾，又怎么可能解决了关中的经济问题呢，于是乎，此事最后被大而化小，小而化无，议了跟没议一样。
    这件事情完了，百官又议了些无关痛痒的问题，最后才宣姬溪出列，商讨交接宫廷护卫的事情。
    姬溪觉得之所以把自己排在最后，绝对是王允和这宣自己出列的太尉赵谦故意的，无非是想给自己点难看，从而在自己的身上找点平衡罢了。
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