边有私学，有县学，但规模小。熟蛮民众，读书的机会更少。除了巫家是蛮族正统的后辈有资格进学，有资格参与考功名。其他的人都没有念书的机会。但巫家要找几本书，却不是难事，花点钱，完全可买一挑书回寨。
    如此，杨继业拿出的几册书，就有显轻浮，甚至有戏弄巫家的意思。
    巫龙脸有些黑，迟疑一阵才将几册书接去，看了看，不说话。
    “巫世兄，这几册书想来世兄也知道，‘三千百’，蒙童之学。”杨继业说，见巫龙神色不对，也不在意，继续说，“我这几年也不可能参加秋试，接下来三年，我在巫家寨办夜校。巫世兄选一百五十个人来听课，不亏吧。”
    “……”巫龙听杨继业这样说，一时间还反应不过来，也不知该怎么决策。熟蛮也好、巫家寨也好，识字、入学的人极少，而参加科举的名额也极少。
    巫家这边，对文化没多少需求，可对认字、筹算的人才是渴求的。但要办学找先生，这可不是简单的事。
    一来荆蛮楚地有学识的人本身就少，哪怕四五十岁的读书人，心思也在考功名这个终身大事上；二来即使有人放弃进取心，也没人肯到熟蛮这边教学，认为蛮族不可教，也不能教，这是文人学子的共识；巫家请人家教，也是因为
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