完全对不上来。
    巫小陆只要能够与杨继业在一起，根本不管往哪里跑。白天外出，晚上回巫家寨上课。对于半夜校，杨继业也不会透出消息，夜校这种事物，在文朝完全是异类，士子集团肯定不能接受的。
    文士作为文朝最上层的存在，那是高高在上，地位尊崇。自然不能让普通平民、工场主、劳工、商业体系，有机会加入这个级层。
    也因此，读书这个事情也是有针对性的，士农工商中，农这个群体的后代，是有机会科考的，但对商户的限制非常严厉。
    这种对农户开放门户，也是前朝帝皇平衡自身统治特别地导引出来的。宋真宗赵恒那首著名的劝学诗：
    富家不用买良田，书中自有千锺粟。
    安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
    出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
    娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
    男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。
    这首直白而浅显的劝学诗，在前朝传开，也使得大宋疆域内，农家后代倾力培养后辈，以求“十年寒窗无人问，一朝提名天下闻。”鲤鱼跃龙门，不外如是。
    更有榜下捉婿等促销活动，使得六经勤学，出人头地，成为文士集团的推广辞，更拔高文士
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