行的秋考，是秀才们最关键的一个环节。科考成功，晋升举人，在整个文朝的文士集团才算是真正入门，也是参加最关键的殿试资格战。
    文会上的业绩，对于考举人有助力，这是荆蛮楚地一地历来的共识，端阳文会也就成为，荆蛮楚地文人士子们最精心准备的一次活动。
    杨继业到县学时，周夫子过问题的学业之余，就问过他对端阳文会的准备情况。杨继业便笑着表示，尽力而为。
    对于端午节传世的诗词，印象不深。哪怕唐宋名家，也没有留下什么名作。在荆蛮楚地这一偏地，只要能够将诗句吟出，就很不错了。
    像刘鑫铭这些人，还有比他更高等次的举人、名宿，自身的诗词水准也不过平平，放到整个文朝，他们很可能一点名气都没有。
    这样的前提下，要说谁能够做出多令人惊叹、在文朝学史上有痕迹的诗词，几乎都是不可能。
    也正因为如此，之前的《咏石》诗，才给荆蛮楚地有那么大的冲击力量。或许也是因为这，周夫子对自己期待就多一些。
    杨继业觉得自己在端阳文会上，只要过得去就好，不求出名。至少三五年见，杨家和右丞相都会留在荆蛮楚地，还不是自己冲出这里的时机。
    往更深远、更广阔的区域看，
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