，以科考为主，主要读的是科考基础的圣学文章。如今对这些文章也没有多少记忆，对文章的理解，参照了后世对圣学的观点，反而与文朝这时候的人都观点，多少有些不同。

    回到京都，势必会与更多的人来讨论圣学、文章，诗词歌赋，也是必然绕不开的东西。另外就是科考，对于科考的准备，肯定要一些时间，先前韩家兄弟就提到这个事情，很认真很严肃了。

    老爸对自己的一些事不做干预，听之任之，但在科考面前，他还会放任自己吗？估计不会，岳父韩立仁肯定也会督促自己。

    文朝的官员，科考成绩是最坚实的根基。科考中进士的排名前后，在今后的工作中也是受人尊重的重要资本。

    杨继业虽说不喜欢科考，却不能绕开科考，还必须在科考中拿到更好的名次。前三当然更好，可杨继业也没有把握。前十、前五十等档次，放在文官体系里，都是值得炫耀的资本。

    就如同后世大学毕业生，野鸡大学的，如何能够同211或985毕业的相提并论？同一年毕业、同样的工作性质，但领取的工资绝对不一样，以后在工作中得到关注、提拔机遇也绝对不一样。

    对于科考，时间上还充裕，确实不用紧迫，将这个事情放在
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