为体，西学为用”的教条，引进西方的议会制度。张树声说：议会制度是西方强盛的根源。唯引入议会制，才能完成自强改革谋求国家富强的目的。这是大清帝国封疆大吏首次明确提议开设议会！
    张树声在1884年病逝广州时，亦曾在其上给清廷的遗折中，发出了：“夫西人立国，自有本末。虽礼乐教化，远逊中华，然驯致富强，具有体用。育才于学堂，议政于议院，君民一体，上下同心。务实而戍虚，谋定而后动，此其体也。轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭噘步趋。常不相及，就令铁舰成行，铁路四达，果足恃驭？”的质问和“圣人万物为师。采西人之体，以行其用”的谏言！
    历史从来都是公平的。它在给予日本以发动“明治维新”的大久保利通、伊藤博文乃至柳原前光等一代精英的同时，亦给与了中国以李鸿章为首的这一代在视野与行动上超越了时代的人杰。
    但幸运女神却又异常冷酷无情的抛弃了中国，和同时期的日本那一代政治家们相比，李鸿章等人所能施展的舞台实在是太窄太小了……
    “不过敢为天下么……”林义哲突然颇为自失的一笑，“怕就是即便你走在天下先，却亦死于天下人之先，而那些
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