户，衣装各有本色，不敢越外。谓如香铺裹香人，即顶帽披背；质库掌事，即着皂衫角带，不顶帽之类。街市行人，便认得是何色目。”如果背后没有发达的行业组织在维护自治，很难形成如此井然的商业秩序。
    总的来说，宋人是享有高度的结社自由的。除了黑社会性质的团体，官方基本上并不禁止民间结社，偶有立法干预，也效果不大。
    再如仁宗庆历中，有人举报蔡州有数千妖人搞地下结社、非法集会。朝廷于是派宦官前往调查。到了蔡州，宦官提出要派兵逮人。知州吴育说：这是乡民相聚集资办佛事，需要派兵逮人吗？叫一名小吏将为首之人唤来问话就行了。为首十人被叫来，问话后“皆无罪释之”，而那名居心不良的举报者则被吴育打了板子。
    将王婆婆独子打成残废的这帮人并非“作坊”中人，亦非“花子会”、“食巴会”这些丐帮组织弟子，乃是当地的泼皮无赖，专以敲诈勒索、坑蒙拐骗混日子。
    倒非官府不作为，这些街头混混虽然也做些欺行霸市、渔肉乡民的下作勾当，但基本不结社，“流动性”强，对于官府的手段极为熟谂，一有风吹草动便如老鼠般销声匿迹，待风头过后又重新现身。
    猫捉老鼠的游戏在街头常年上演着，但要
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