在杭州做些箍桶、漆工的勾当，为人豪爽，好结友朋，虽是外地，却颇得人心。对了，方十三便是去竹园找琴操姑娘的那个‘方大叔’，虽然与传言中的‘关二哥’相去甚远，但身形魁拔，一看便是武艺精湛的好汉子。”
    “方十三”？王棣总觉得这称谓甚是熟谂，只是一时间想不出记忆源点。不过，事情的始末大抵是弄清了——
    还是同样的配方啊。
    后世的某西方教派在中国发展迅速，教众人数胜过本土，其缘由无非是洗脑及赐恩。尤其是农村，但凡经历天灾人祸而导致亲人去世的人家，似乎一夜之间便成虔诚的教徒，从此摈弃中华习俗，用最通俗的话说便是：连祖先都不要了。
    显然，“方十三”和“石小乙”的身份类似于“传教士”，负责壮大摩尼教队伍。王婆在遭遇家庭变故后，摩尼教及时出手救援，自是能“佛光普照”的。以恶制恶嘛，倒也大快人心。
    不过，发展琴操入教，且许以“圣女”之位，下了血本啊，无非是看中了她的影响力，明星效应哪。
    但就目前而言，这计划是失败的。只要功夫深，铁杵磨成针。就看琴操能“抵抗”到何时了。
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