为人之道。本篇各章，多务本之义，乃学者之先务，故《论语》编者列全书之首。”
    这便真是一语中的了。
    另外，他的言语中多有对《论语》（孔子）的褒扬（崇仰）之词，例如：“孔子之学，皆由真修实践来。无此真修实践，即无由明其义蕴。今之为学，自不能尽同于孔子之时。然即在今日，仍有时习，仍有朋来，仍有人不能知之一境。学者内心，仍亦有悦、有乐、有愠、不愠之辨。即再逾一千五百年，亦当如是。”
    然后，他又说了研读《论语》、也就是孔子思想的好处，大概可归纳为三点：务实、真修实践、古今通用，并一一举例佐证。
    当然，他不忘低调，很是诚恳地说道：“本书或有新义，非谓能自创新义，掩盖前儒。实亦备采众说，折衷求是，而特以时代之语言观念加以申述而已。”
    如此种种，在孔氏兄弟看来，这王三郎非止有真才实学，且甚是低调内敛，有着与他年龄不符的从容睿智。在他面前，二人居然心生得遇明师之感，只简单的交谈便觉对《论语》认识更深。在他们印象中，便是前来拜访的诸位当世大儒也未有此等颇具新意且叫人眼前一亮的论述。
    开初，二人多少有些不以为然，皆是以审视的眼光待之，想
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