奴二伎，名著一时”。可见政和年间（1111-1118），李师师红极一时。而师师“门第尤峻”，像他这样的人已无缘叫局而一亲芳泽了，只得写了两首诗酸酸地“追往昔”。迎人桃出隔墙花，可以想见她的金钱巷住宅门前有株垂柳，柳条的枝叶几乎正对垂着珠箔的门帘，隔着围墙有一株樱桃掩映在碧纱窗上，花枝伸出围墙，似乎在欢迎来客。他当然不知道：宣和年间李师师“门第尤峻”，与徽宗的垂青是大有关系的。
    当然，还有一些事情只能另作他解了，比如张先《师师令》中的“师师”必然不会是宣和年间的李师师，因为张先1078年就已去世；同样秦观词中所写的“师师”也不可能是宣和年间的李师师了，因为秦观1100年去世时李师师才10岁左右；那么他们所说的“师师”有可能是“张师师”或“王师师”了？
    这些都与王棣无关。通过这些年对这个时空的了解，他可以确定某些东西发生了变化，或人或事，或多或少。他甚至怀疑，众多个细微的变化最终会影响这个时空的走向。当然，最大的变数是他，说不定一旦他“人间蒸发”了，一切又会回转到原本的轨道。但又或许不会。
    这么头痛的哲学辨证，还是不想为妙。
    但他仍是头痛了。
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