赵文绣笔，用及潘谷墨，占定两廊，皆诸寺师姑卖绣作、领抹、花朵、珠翠头面、生色销金花样仆头、帽子、特髻、冠子、条线之类。殿后资圣门前，皆书籍玩好图画及诸路罢任官员土物香药之类。后廊皆日者货术传神之类。寺三门阁上并资圣门，各有金铜铸罗汉五百尊、佛牙等，凡有斋供，皆取旨方开三门。左右有两瓶琉璃塔，寺内有智海、惠林、宝梵、河沙东西塔院，乃出角院舍，各有住持僧官，每遇斋会，凡饮食茶果，动使器皿，虽三五百分，莫不咄嗟而办。大殿两廊，皆国朝名公笔迹。”
    他是太学上舍中等生，毋需参加明年省试，但亦非厮混之人，博学强识，有乃父之风。
    熙宁变法时，王安石言：“古之取士俱本于学，请兴建学校以复古。”遂于熙宁四年将国子监的太学生分为外舍生、内舍生、上舍生三等。刚入学时，须持有籍贯所在州的证明书接受检验，然后试补外舍。有斋长、学谕每月记录其“行艺”，也就是记下遵守纪律方面的言行和学习经术的成绩。每月末和每季度末分别有小考和中考，称为私试，年终有大考，称为公试。公试分为两场，初场考经义，二场考策论。成绩优良就可以升级，外舍生升为内舍生，内舍生升为上舍生。如果考至上舍上等，即可以直接授官，考
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