生们知道，朝廷抡才万里挑一，士子约当知恩图报，将来出仕为官当为民造福、尽忠报国。这样的题并不难答，但很容易就千篇一律，难以分出优劣。
    王棣思考了一上午，开始答卷：
    “士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安……”
    什么意思呢？
    他一上来就说：士人君子要建立功名，侍奉主人，既然被称作知己，那就应当竭尽智谋，诚恳地加以劝告，巧妙地加以开导，在祸患还未显露时就消除它。
    这似乎……偏题了呀，难怪那巡铺官会凝眉不解。
    再往下看：“生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也……”
    如果遇到知己，不能拯救危难于动乱之前，而在事情失败之后才去献身自尽，沽名钓誉，迷惑世人，夸耀于社会，这在君子看来，都是不足取的。
    这这这，完全偏题了，难道应该是士不为知己者死吗？这已巅覆了巡铺官的认知，奇妙的是，王棣如此行文反而让他有欲罢不能之感，只想着看怎样自圆其说。
  
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>