落榜贡生。刘安世也懒得去解释，三日后，社部印发了一本册子，里面刊印了部分今科取中进士的应试答题，王氏四人悉数在列。
    没有对比就没有伤害，王棣的经义问答及论、策犹如鹤立鸡群，与其他贡生拉开大大的距离，望尘莫及也。至于那道策问题，一干新党弟子绕来绕去的，多半是写的花团锦簇却又言之无物，但前面两场经义及论题俱是令人挑不出毛病，取中也算是令人信服。
    而王棣当为翘楚，身为《论语集注》的作者，经义题自然是小菜一碟，且答出了新意，写出了高度。
    三场的论文“试论‘士为知己者死’”更是叫人叹为观止。
    豫让者，忠义之楷模也。其乃战国晋人，为晋智瑶（即智伯）的家臣，赵、韩、魏共灭智氏后，曾入赵襄子宫中刺杀襄子，被俘获。后豫让改名换姓，以漆涂身，吞炭使自己变哑，改变形象，谋刺赵襄子，又被捕，伏诛前，求得赵襄子衣服，拔剑三跃呼天击之，遂自杀。
    “门客家臣义莫俦，漆身吞炭不能休。中行智伯思何异，国士终期国士酬。”
    “士为知己者死”之典故便出于此。
    可是王棣对豫让的评论，却别有卓见，既深于司马迁的认识，又无矫枉过正之偏颇。在他看来，
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>