若会杀机明反复，始知害里却生恩。
    其实，紫阳真人的这一看似“异想天开”的观点早在春秋末年楚国思想家老子李耳所著的《道德经》中便能找到它的“一鳞半爪”——“福兮，祸所伏；祸兮，福所倚。”这正是后世之人张伯端的“祸害生福恩”之观点发展和衍化的源泉。
    有道是“阴阳、祸福、害与恩、善恶、好坏、正反、黑白、真假、美丑”的转化仅仅在于“一念之间、一瞬之间”，如若这承启过渡作用的“一念、一瞬之间未能把握好其火喉，则会导致一个恰恰相反的结果！也许是一个好结果，也许是一个坏结果。那就要看你怎么去把握？若能转此生杀机，反掌之间祸变福。
    话到此处，我想各位应该能猜测到，此时此景的三公子耶无害处于怎样的一个境况。正如三公子那“蕴意深远”的名字一样，害中“无害”乃是前世之恩、后世之福。此时此刻的他，无论是“身外之境”还是“体内之状”，他能因祸得福，实在是宇宙天地人海之内一个“得福无量”的大造化！如若不深入体味到耶无害身心之内“经络气血”的流转变化，这种说法仿佛是有点夸大其辞。然而，一旦你深知品味到耶无害身心之内“乾坤倒转”的“气血大逆流”的境状，你也许会自然而然认
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