掉以轻心；为严加防犯，他，也只有他必须打足精气神意、日夜不息。要达到这高度紧张而又持久的状态，实在得之不易。所以，耶无害从龙书宝案上拿起一本《黄帝内经》，意欲观书练气，助其进入“中和太极”之态。一时之间，耶无害端坐如钟，目若垂帘，其下开始展现清晰的经文：
    “岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
    夫上古圣人之教下也，虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。气从以顺，各从其欲，皆得所愿，故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智不肖不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。”
    耶无害静心目视着这段经文，心里不禁暗道：“人之‘风尘朴朴，四处奔波’，则易散其‘精气’；欲养其身，宜适时而阴；阳动阴静，各得其所。如此而
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